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白族布扎:求新多变“盘活”非遗

发布于:2020-10-14 被浏览:4031次
  张四代正在展示布扎的工艺。
  在浆糊的作用下,布料没有了柔软的“气质”,通过张四代灵巧的手,它变得棱角分明,有了一只小老虎的原型。她特意留了个洞,用艾叶填好,然后用各种丝线缝上。
  "这是针、线和布之后的完美变化."收集完“黄道十二宫”后,张四代特意给他们拍了一张“合影”,并发送给了一个朋友圈。
  剑川,古城云南省, 张四代在五马坊,的一条小巷里开设了名为“布扎".四代”的布扎工艺体验馆,她从事布扎生产近十年,见证了布扎众多她在传承中不断创新发展的新产品。
  这是布扎作品中的一只小老虎。
  布扎的制作工艺非常独特。选择色彩丰富的面料后,按照预先设计的图案缝制成雏形,用艾叶等填充。然后用绣花针精心制作。无论是造型还是配色,都有很强的民族特色。2009年,白族布扎入选云南省第二批省级非物质文化遗产项目
  布扎独特的文化特征是“每一个计划都必须是有意的,每一个意图都必须是吉祥的”。张四代说,白族女孩很久以前就有成为布扎的传统,剑川县尤其具有代表性。选择的主题大多是中国十二生肖、白族民俗、历史人物或吉祥物体。
  按照当地习俗,每到端午节,大人都会在孩子胸前佩戴一串“猴串”驱邪。传统上,一串布扎通常由3到8个小饰品组成,如猴子、绣球花和八卦。"绣球花代表吉祥,猴子代表聪明等等."张四代说。
  布扎很多艺人发现,传统意义上的布扎曾经因为制作成本高、受众少、市场化程度低而被封杀。剑川县文化中心主任杨万涛,说,端午节后,基本上没人穿这些东西,每年只有一次“上市”的机会集中。
  如何让传统布扎物件更贴近生活?这促使张四代探索一种新的创作模式。在与当地老艺人一起学习了一段时间后,她成功设计了深受年轻人欢迎的卡包、钥匙扣、胸针等布扎系列日用品。此外,一些适合汽车和卧室的小饰品也吸引了许多消费者。
  “无论是消磨时间还是利用空间,我们都有所拓展,这让布扎工艺拥有了更广阔的市场。”张四代说,主动寻求改变已经成为大多数布扎工匠的共识。
  9月14日,在当地的歌会上,杨银梅(中)展示了布扎的工艺。(段涤瑕摄)
  在新仁村,同样敢于突破传统的剑川,杨银梅,经常和同村的妇女坐在一起讨论布扎的创作。农场忙的时候就努力工作,有空就冲单。最近,他们接到了一个从布扎生产1000种新产品的大订单“一台布扎的价格从几十元到几千元不等。十几个人跟着我很久了,我一有命令就发。”杨银梅说,对于在家照顾老人和孩子的妇女来说,这是一个增加收入的好机会。
  有客户说这些小物件喜欢被喜欢,但对于成年人来说有些幼稚。消费者的这种反馈促使她在设计上进行创新。之后,她主动满足市场需求,推出了布扎手环。"这种新产品分为儿童款和情侣款."杨银梅说,传统必须保留,但也需要发展,这样才能真正“振兴”布扎工艺。
  由于这些创新者的努力,布扎已经逐渐从传统的小物件转变为实用和有观赏性的手工艺品,这些手工艺品更面向消费者市场。近年来,政府和工业部门举办的布扎工艺培训班吸引了许多当地妇女,每年都有一些大学的师生前来观摩学习。
  “早上还有几块布,下午就变成了‘小可爱宠物’。学生们很感兴趣。”杨银梅说,有年轻人参与是好事,布扎的继承和发展还需要进一步开放市场。